irenash: (Default)
Картинка поставлена для привлечения внимания.



В продаже появились сковородки с электронным антипригарным покрытием: когда еда начинает подгорать, у вас автоматически отключается интернет.
irenash: (Default)
Как тут не вспомнить...

Значит — это необходимо,
чтобы каждый вечер
над крышами
загоралась хоть одна звезда?!



Маяковский забыт, IMHO, незаслуженно. Нет, это, про звезды, помнят хорошо. А еще - про Ленина. И клубничку всякую про Лилю Брик, а как же!
Т.е. Маяковского помнят, а вот стихи уходят куда-то.
irenash: (Default)
Арию Ленского часто передавали по радио во времена моего детства. В моем сознании засела фраза "придешь ли, дева красоты, слезу пролить над ранней урной?"
Она меня всегда озадачивала.

Ну, "дева красоты" - более-не-менее ясно: красивая девочка. Но вот урна представлялась мне не иначе, как в виде мусоросборника. Однако что-то возвышенное в арии я ощущала, поэтому не допускала даже мысли, что красивая девочка будет плакать над заурядной уличной плевательницей. Нет, конечно!
"Дева красоты", думалось мне, пойдет лить слезы в городской парк над красивой лепной урной из белого гипса, только там и стояли такие. А встать ей, бедняжке, придется ни свет, ни заря. Урна-то - ранняя, стало быть, и рыдать над ней надо с утра пораньше. Вероятно, чем раньше, тем лучше: вскочить в первый трамвай - и в парк. Над ранней урной рыдать. И так - всю жизнь.
Нет, жестокий человек был этот Ленский. И не зря сомневался, а будет ли "дева красоты" это делать, задание-то не из легких...

Потом я посмотрела фильм. А какой там был Ленский! Его и ставлю, незаслуженно забытого актера Игоря Озерова. Только такими, какими он их сыграл, и могли быть по-моему Ленский и Желтков из "Гранатового браслета".
irenash: (Default)
Когда я натыкаюсь на информацию из жизни селебритис ( а попробуйте не наткнуться), я им очень сочувствую. Несчастные люди, у которых все напоказ: кухня и ванная, часы и трусы, свадьбы и похороны, дети и теща... А иначе нельзя - пипл хавает и хочет хавать, вот и стараются... с восемнадцатого века.

Цитата появилась 100 лет назад, пассаж относится к галантному XVIII веку. Автор - фотограф и карикатурист, знал о чем писал.


Цитата )
irenash: (Default)
Вспомнилась она мне в связи с рабинфестом, но сходу не нашла ее, ибо читала в электронном варианте.

Опять античность, Сравнительные жизнеописания Плутарха, которые современные политики либо никогда не читали, либо напрочь забыли. А зря, не только организаторам рабинфеста, но и многим любителям "глядеть в Наполеоны" (опять цитата ;-)) неплохо бы помнить этот короткий отрывок о последних годах жизни Юлия Цезаря.


цитата )
irenash: (Default)
У меня, смею полагать, неплохая историческая библиотека. Я пополняю ее, по мере сил, но все чаще новые приобретения смахивают на буклеты. Причина проста: перелистывая издание, прежде чем купить его, я сразу натыкаюсь на авторскую позицию "сделайте мне красиво". Пусть брехня, пусть клубничка, лишь бы побольше завитушек вокруг фактов навертеть, а иногда и сами факты в угоду витиеватому замыслу тасуются и искажаются.

И тут попалась мне цитата как раз в тему. Один известный автор оценивает историческую работу другого, мемуары. Он пишет:
-Его целью было снабдить тех, кто хочет написать Историю, готовым материалом для обработки. Но разве что глупцы радуются возможности приложить к написанному им свои щипцы для завивки <...> Незатейливая и краткая ясность - самое лучшее украшение истории.



Поскольку на картинке три книжки, то я уточню: уточнение )
irenash: (Default)
Даже две.
Однажды, будучи студенткой, я поехала на каникулах в Москву в компании двух сокурсников. И я помню, что жутко мучилась, не умея придумать предлог, чтобы отлучится в туалет. Я знала, что оба ко мне неравнодушны, а принцессы, как известно, не какают (цитата номер раз, источник установить не удалось). Я тогда как-то выкрутилась, но, если этот факт биографии не забылся до сих пор, то, видимо, принятые тогда установки поведения доставили массу неприятностей.

Поэтому, в отличие от большинства соотечественников, я "на ура" приняла манеру израильтян прерывать разговор на полуслове и докладывать, что им надо в туалет. И тут же отправляться туда.
Не думаю, что в наших палестинах все поголовно читали старую книжку Гранина "Иду на грозу", где четко прописана именно такая позиция. Но главное ведь результат, не так ли?
А теперь цитата номер два, Лена рассказывает Крылову об одном своем бывшем ухажере (кадр другой, именно этот не нашла).



""…Таскался за мной один парень. Ужасный интеллигент. Однажды гуляли мы долго, я смотрю, чего-то он жмется, потеет. «Может, тебе в уборную надо?» — спрашиваю его. Так он на меня обиделся. Стыдить начал и все жует какую-то резину насчет сюрреалистов. Наконец вижу — заговаривается. Отпустила я его.
конец цитаты )
irenash: (Default)
Книжка называется незатейливо - "Гладиаторы", но речь там идет о загадке возникновения и популярности гладиаторских боев. Автор пытается понять почему столько людей сразу поддались "чувству коллективной жажды крови и садистского удовольствия поучаствовать в зрелищах с убийством".
Найденный ответ навел меня на мысль, что если бы можно было организовать в Газе регулярные гладиаторские бои, то нас оставили бы в покое.



"Гладиаторские бои создали феномен вовлечения масс людей в чудовищные ритуалы, вызывавшие катарсис и очищение от агрессивных инстинктов".
irenash: (Default)
Подсела на серию "Тайны истории".
Российско-итальянский проект, авторы и редактура итальянские. Не все равноценно, но руководитель проекта, итальянский историк Анжела Черинотти безупречна. Именно она является автором книги "Евреи - история избранного народа", которую я всячески рекомендую к прочтению.
Конечно нам, находящимся "в теме" что-то покажется наивным, да и новые факты мы оттуда не узнаем. Но общий тон повествования, огромное уважение к еврейской культуре, неожиданные и интересные аналогии, хороший видеоряд, делают эту книгу, на мой взгляд, очень значимой.
А теперь две цитаты.



Одна из них - об истоках еврейского юмора.
Изучение Талмуда, с его бесконечной казуистикой, при постоянном использовании вопросов-ответов, с диалектической тонкостью, местами граничащей с бредом, с его наследием из проводимых в пример притч, историй и анекдотов - именно здесь таятся корни еврейского юмора.

Вторую цитату я бы назвала программной. И постаралась бы вдолбить ее как можно большему числу людей.
...как ни удивительно, но существует некий культурный вакуум, объясняющий отсутствие самых элементарных знаний о еврейском мире. <...> Многовековые предубеждения и неправильные толкования создали стойкий стереотип в массовом сознании. Постичь еврейскую культуру - значит не только понять, как зародилась в веках легенда и история, но и осзнать тот факт, что еврейство послужило исходной точкой отсчета рождения и становления западной цивилизации, по крайней мере с религиозной точки зрения.
irenash: (Default)
Одну из французских экранизаций Дюма я посмотрела в 9 лет, и этой цитаты там, разумеется, не было. Из всего фильма я запомнила даже не д'Артаньяна, а красавчика Арамиса, которого играл Жак Тожа. Потом все барышни сходили с ума по его Людовику XIV в «Анжеликах».



Книгу я прочла после фильма, в 9 лет она мне показалась скучноватой, а на, ставшую впоследствии крылатой, фразу я не обратила внимания. По-моему, на нее никто внимания не обращал, пока не вышел фильм Юнгвальд-Хилькевича, где она и выстрелила. Даже в Википедии это отражено.

Я помню как во время длиннющего синхронна по ЧГК именно этой цитатой усталый ведущий объявил начало третьего тура. Если вы все еще не догадались о чем речь, то прилагаю фразу и картинку. Это, конечно же Смотреть )
irenash: (Default)
Попадется в книге какое-то изречение, понравится. Начинаешь копать в Сети и, оказывается, что все дороги ведут в Библию.
К своему стыду не знала источника понравившейся фразы "Кто не понимает, пусть либо молчит, либо учится", попавшейся мне в кроткой биографии Джона Ди из книги о розенкрейцерах. Мне захотелось узнать, как это звучит на латыни, и я нашла оригинал, красивый и звучный: Qui non intellegit, aut taceat, aut discat.

Но фразочка-то взята из Книги Бытия, из описания известной истории о совокуплении ангелов с дочерьми человеческими, что привело к сокращению срока жизни.
И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. ... aut taceat, aut discat. (Кто не понимает, пусть либо молчит, либо учится.). Книга Бытия, 6:2-3
Наверняка, все это было сказано не по латыни, а на иврите, но сходу я нашла. Может, подскажете?

Я по-прежнему читаю несколько книг сразу, но вторая цитата будет из того источника, из книги Анжелы Черинотти "Розенкрейцеры. Из молчания - свет".
Древний автор, ни разу не химик, а вовсе живописец, проводя аналогию между наукой и живописью так определяет мою работу: "«Цель алхимии - исследовать и ускорять внутренний закон, который толкает материю к трансформации, к источнику совершенства, к высшему качеству света ". Ведь именно это и делают химики много веков.
Спасибо придворному живописцу герцогов д'Эсте за такое четкое определение.
Почему живописец вдруг это написал? А вы прочитайте цитату до конца: "задача художника состоит в том, чтобы подражать всем материям и в процессе подражания (которое есть ничто иное, как способ уподобить вещь самому себе) очищать их, продвигать их на высшие уровни бытия, к свету, который есть универсальная субстанция; и уже эту универсальную субстанцию совершенствовать, пока она не станет пространством, представляющим для художника пусть не абсолютную форму, но самый нематериальный из образов»
irenash: (Default)
Знаю, что неправильно читать несколько книг одновременно, но у меня, в последние годы, почему-то все время получается именно так.

Я ставила цитаты общеизвестные, но захотелось мне поделиться парой отрывков из недавно прочитанного.



Моя любимица Эрика Лангмюр, стиль и эрудицию которой я могу сравнить только с Лотманом, написала в выпуске «Святые» из серии Лондонской национальной галереи «Пристальный взгляд» об изображениях святых художниками эпохи Возрождения следующее.

- Художники-новаторы хотели показать свою мощь и умения, но не придавали значения тому, что обращаются с объектом изображения цинично. Владелец/зритель обращался к святому лику для облегчения души, но, с другой стороны, порой просто, чтобы посмотреть и получить удовольствие.
Однако, в конечном счете, в обоих случаях, смотрящий приходил к духовному очищению. Большинство из нас, на данный момент, потеряли такую двойную точку зрения.

Вторая цитата взята из книжки, написанной авторами серии ТВ-передач «Эхо истории на «Эхо Москвы». Пустая книжка, где с апломбом излагаются общеизвестные факты, дополненные слухами и домыслами. Цитировать я буду не авторов, а Аммиана Марцеллина, на которого они ссылаются. Говоря о Риме V века н.э. историк сетует:

- Даже те немногие дома, которые в прежние временами славились вниманием к наукам, теперь погружены в заботы позорной праздности. Вместо философа приглашают певца, а вместо ритора – мастера потешных дел. Библиотеки заперты навек, как гробницы. Людей образованных и серьезных избегают, как людей скучных и бесполезных».
irenash: (Default)
Несмотря на всю мерзость происходящего, в ленте и почте попадаются оперативно возникшие шутки и анекдоты "на тему". Мне ближе те, где упомянут Израиль.
Мир уцелел, потому что смеялся.
+3 )
irenash: (Default)
Искра, от которой вспыхнуло еврейское восстание против Селевкидов, была высечена одним чиновником Антиоха, который прибыл в Модин с тем, чтобы предписать новые законы. Он попросил Маттафию, как видного еврейского лидера, подать хороший пример и проводить жертвоприношение в соответствии с требованиями закона. Для Маттафии это было идолопоклонством, и он отказался.
Однако были и другие иудеи, не настолько верные старым традициям.

1 Мак., 2: 18. …исполни повеление царя, как сделали это все народы и мужи иудейские и оставшиеся в Иерусалиме…

Возможно, он говорил правду. В последующие времена успешная революция вспоминается как восстание объединенного племени или группы.

Во всех революциях те, кто ревностно ведет борьбу до самой смерти, находятся в меньшинстве и обычно есть по крайней мере столько же и тех, кто настроен резко антиреволюционно, фактическое же большинство безразлично и при необходимости будет идти туда, куда его поведут (в любом направлении), но более всего предпочитает «не связываться».
irenash: (Default)
Помните цитату, да? И возмущение директора-тестера: В библиотеку! В три часа ночи!



Мне задали недавно довольно странный вопрос. Не в три часа ночи, правда, но в довольно неподходящее время.
Как известно, в пятницу вечером весь народ Израиля неспешно приступает к субботней трапезе, которая быстро не заканчивается. Поэтому часов в 7-8 вечера людей на улицах провинциального городка просто нет. Каково הק было мое удивление, когда именно в этот час ко мне направился вынырнувший из темноты человек и бодро спросил по-русски: (вопрос) )
irenash: (Default)
Продолжаю тему цитат.
Самая употребляемая у меня нынче, конечно фраза "что у Вас с рукой?" Народ у нас открытый, сострадательный, так что не только знакомые спрашивают, но и магазине, например, или в транспорте.



Чаще спрашивают на иврите, так что дать сами собой напрашивающиеся цитаты-ответы я не могу. Если спрашивают по-русски, то отвечаю именно то, что вы подумали.
Два очевидных ответа в картинках )
irenash: (Default)
Решила добавить новый тег - цитаты.
Часто разговариваю фразами из книг и фильмов, начну их выкладывать сюда для памяти. А если френды еще и напишут, пользуются ли они данной цитатой, так вообще хорошо будет.

Эта, первая, вспомнилась мне потому, что кто-то (забыла кто) употребил ее в комметах. Я ее тоже люблю и применяю.

Три дня я гналась за вами. Да! Чтобы сказать, как вы мне безразличны.

Profile

irenash: (Default)
irenash

September 2017

S M T W T F S
     1 2
3 456 789
1011121314 1516
171819 20212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 03:11 pm
Powered by Dreamwidth Studios